na-Bugeisha, les femmes samouraï protagonistes d’une exposition à Milan

Un Japon inhabituel, dans lequel le code du noble samouraï, associé dans la mentalité commune et la tradition culturelle presque exclusivement à des figures masculines, appartient à de courageuses guerrières.

Des femmes prêtes à tous les sacrifices, des leaders implacables déterminées à exercer leur pouvoir avec fierté et avec des armes pour changer leur destin, au milieu des batailles et des démons universels et personnels.

C’est le point de départ de Storie di donne samurai. Rendez-vous au sanctuaire caché, une exposition immersive (jusqu’au 26 novembre 2023 dans les espaces d’exposition de TENOHA Milan) créé par Tenoha en collaboration avec L’Ippocampo Edizioni et inspiré du livre du même nom illustré par Benjamin Lacombe avec des textes de Sébastien Pérez (L’ippocampo edizioni).

Ils sont les na-bougeisha, femmes guerrières ou “la guerrière” par traduction littérale, de noble extraction, appartenant à la caste bushi, c’est-à-dire les samouraïs. Lesna bugeisha étaient les épouses, filles et sœurs de samouraïs, qui, comme leurs maris, étaient fiancés pour servir un seigneur, dans le Japon féodal à partir de 1100.

Ils ont été formés au combat et aux arts martiaux, avec les armes caractéristiques destinées aux na-bougeisha: l’arc, la lance, mais surtout le naginata, un long bâton sur lequel est montée une lame tranchante, conçue spécifiquement pour l’usage d’une femme.

Tomoe Gozen est l’une desna-bugeisha les plus connues. Serviteur de Le général Minamoto n’est pas un Yoshinaka, aux côtés de qui elle a combattu ses batailles, Tomoe est la seule guerrière décrite dans la littérature épique de la tradition des samouraïs. L’appellation ‘gozène“signifie ‘honorable‘, et peut indiquer qu’elle n’était pas de noble naissance.

Elle est racontée dans le Heike Monogatari a écrit:, un poème épique japonais. Les épilogues de cette femme samouraï sont nombreux: certains se terminent par sa mort au combat, d’autres par sa disparition en mer ou dans les collines avec la tête de son mari. D’autres encore affirment qu’elle est devenue une religieuse bouddhiste.

Ensuite, il y a les sœurs Miyagino et les Shinobus, qui ont appris les arts martiaux au 17ème siècle pour venger le meurtre de leur père. Et Takeko Nakano a écrit:, qui a dirigé une armée entièrement féminine pendant la guerre de Boshin à la fin du 19e siècle.

Selon les textes, lesna-bugeisha gardaient leurs cheveux longs et brillants. Leur peau devait être blanche et pâle, soignée et très probablement tamponnée avec de la poudre de riz, pour symboliser la grâce même au combat.

“Les protagonistes des histoires de ce volume et présentées dans l’exposition – écrit Benjamin Lacombe dans l’introduction du livre – sont des rebelles, des dissidents, des hors-la-loi. Certains ont défié les normes en façonnant leur propre destin, comme Takeko Nakano a écrit: qui a créé sa propre armée féminine parce que l’armée régulière lui était interdite“.

Touchantes et pleines de charme, les voix de ces héroïnes intrépides sont l’écho d’un chœur du passé, nous rappelant la fragilité des droits acquis par les femmes et l’incroyable ténacité et courage avec lesquels elles ont continué à revendiquer l’égalité des sexes au fil des siècles”.

Un temple japonais avec un jardin zen et des salles sensorielles sont aménagés dans ce parcours d’exposition où l’innovation technologique et une histoire millénaire sont présentes avec des objets et des reconstitutions rendus encore plus réels par des vidéos, des installations, des animations, de l’audio et des essences. Vous passez d’une pièce parsemée de flèches pointant vers le chemin du spectateur, à une autre dans laquelle vous expérimentez la cérémonie du thé et la beauté de la femme japonaise; ou vous pouvez rencontrer ces animaux étranges qui ponctuent la tradition folklorique japonaise.