Tatouage. Histoires de la Méditerranée

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Du 28 mars au 28 juillet 2024, le Mudec, Museo delle Culture de Milan, accueille l’exposition Tatuaggio. Histoires de la Méditerranée organisées par Luisa Gnecchi Ruscone et Guido Guerzoni, et avec la collaboration de Jurate Francesca Piacenti.

Tatouage. Histoires de la Méditerranée
Tatouage. Histoires de la Méditerranée
Tatouage. Histoires de la Méditerranée
Tatouage. Histoires de la Méditerranée

Le projet d’exposition vise à enquêter sur le tatouage d’un point de vue historique, anthropologique et culturel, à partir de la région méditerranéenne où les premiers témoignages indéniables ont été trouvés.

Tatouage. Histoires de la Méditerranée
Tatouage. Histoires de la Méditerranée
Tatouage. Histoires de la Méditerranée

Une histoire historico-culturelle mettant en vedette une riche collection d’objets, d’artefacts historiques, d’outils, de matériaux sonores intéressants, d’installations vidéo, d’infographies, d’estampes et de gravures, ainsi que des textes et des reproductions retraçant certains des jalons de l’histoire du tatouage, des preuves préhistoriques à nos jours.

Don Manuelo, vers 1908, manifeste des années 70
ALCAZAR D & # 039; ETE, EMMA ET FRANK DE BURGH, L & #039;HOMME ET LA FEMME TATOUÉS
Affiche du capitaine Costentenus; Numéro d'image: 10.2307 / communit

L’itinéraire commence par la scène contemporaine du tatouage, dans un collage kaléidoscopique évocateur d & # 8217; images, de couleurs et d & # 8217; expériences présentées par les tatoueurs d & # 8217; aujourd & # 8217; hui. Une exposition d’artefacts originaux, de reproductions et de projections de photos et de films emmène le visiteur à travers cinq mille ans d’histoire humaine.

Titre: Te Kuha: un sculpteur et un guerrier. Aquarelle de H. G. Robley
Le tatoueur de Bourg Lorette, XIXe siècle
Rudolf Muller, le marquis de Santilli, Naples 1825
Disegnatore Teodoro Duclère (Naples, 1814-1869), incisore Filippo Palizzi (Vasto, 1818-Naples, 1899) , Il fragolaro, 1853-1858

D’Ötzi, le plus vieil homme tatoué dont le corps a jusqu’à présent été retrouvé dans un état naturel de momification, aux anciens Égyptiens avec le témoignage fondamental de la momie de la femme tatouée de Deir El Médina, en passant par les Grecs les Romains et plus tard aux pèlerins catholiques dévoués à la Terre Sainte.

Boccale per bere, 1890
Orcio per bere, fin XIXe - début XXe siècle
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Dessin avec tatouages de Giovanni Mullé, Deuxième metà XIX ° secolo

Cela remonte à Cesare Lombroso, Alexandre Lacassagne et d’autres & #8216;anthropologues criminels & #8217; lorsque, au milieu du XIXe et au début du XXe siècle, les tatouages étaient associés aux personnes marginalisées, aux prisonniers et aux ‘déviants’. Ce fut le début des préjugés contre une pratique considérée comme ‘primitive et atavique’, et indigne de ‘homme civilisé’.

Jodi Hilton - Dernière femme tatouée de Kobane, Suruç, Şanlıurfa, Turquie 2014-courtesy Jodi Hilton
Danseuse de la tribu Ouled Nail - photo de Lehnert et Landrock (Rudolf Franz Lehnert (1878-1948), Ernst Heinrich Landrock (1878-1966))

De là, l’affirmation résultante dans des sous-cultures spécifiques qui l’ont fièrement présidée jusqu’à son récent succès planétaire de masse. En fait, ce n’est qu’au cours des dernières décennies que le tatouage a connu une évolution qui en a fait une modification corporelle socialement acceptée et extrêmement populaire.

Herbert Hoffmann Tavole avec dessins pour tatouages, 1950 c.ca
Herbert Hoffmann Tavole con disegni per tatuaggi, 1950 vers

Tatouages
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Mudec, Milan

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